北半球最南的大雪山。山勢由北向南走向，南北長35公里，東西寬25公里，雪山面積960平方公里，高山雪域風景位于海拔4000米以上。玉龍雪山以險、奇、美、秀著稱于世，氣勢磅礴，玲瓏秀麗，隨著時令和陰晴的變化，有時云蒸霞蔚、玉龍時隱時現；有時碧空如水，群峰晶瑩耀眼；有時云帶束腰，云中雪峰皎潔，云下崗巒碧翠；有時霞光輝映，雪峰如披紅紗，嬌艷無比。　　玉龍景觀玉龍雪山是云南亞熱帶的極高山地，從山腳河谷到峰頂具備了亞熱帶、溫帶到寒帶的完整的垂直帶自然景觀。雪山自然旅游資源豐富，景觀大致可分為雪域·冰川景觀、高山草甸景觀、原始森林景觀、雪山水景等。主峰扇子陡海拔5596米，是世界上北半球緯度最低、海拔最高的山峰。它位于中國云南省麗江西北，呈南北走向，東西寬約13公里，南北長約35公里，與哈巴雪山對峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰其間。玉龍雪山在納西族被稱為“波石歐魯”，意為白沙的銀色山巖。整座雪山由十三峰組成，由北向南呈縱向排列，延綿近50公里，東西寬約13公里。玉龍雪山不僅氣勢磅礴，而且秀麗挺拔，造型玲瓏，皎潔如晶瑩的玉石，燦爛如十三把利劍，在碧藍天幕的映襯下，像一條銀色的玉龍在作永恒的飛舞，故名玉龍山。又因玉龍雪山的巖性主要為石灰巖與玄武巖，黑白分明，故又稱為“黑白雪山”。　　玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神圣的山，納西族的保護神“三朵”就是玉龍雪山的化身，至今麗江還舉行每年一度盛大的“三朵節”。唐朝南詔國異牟尋時代，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北岳，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。元代初年，元世祖忽必烈到麗江時，曾封玉龍雪山為“大圣雪石北岳安邦景帝”，至今白沙村北北岳廟尚存，仍然庭院幽深，佛面生輝。拜山朝圣者不絕于途。玉龍雪山憑其迷人的景觀、神秘 的傳說和至今尚是無人征服的處女峰而令人心馳神往。　　 1988年，玉龍雪山以云南麗江玉龍雪山風景名勝區的名義，被國務院批準列入第二批國家級風景名勝區名單。2007年5月8日，麗江市玉龍雪山景區經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。　　大面積的雪海是優良的天然滑雪場。據專家考察論證認為：這里是世界上最長的滑雪場，也是最溫暖的滑雪場。為方便游客這里還建有中國海拔最高的旅游客運索道。通過方便的設施可以帶你進入這個神奇的世界。地質特征　　玉龍雪山以險、奇、美、秀著稱。其氣勢磅礴，造型玲瓏秀麗。隨著節令和氣候變化，有時云蒸霞蔚，玉龍時隱時現，有時碧空萬里無云，群峰晶瑩耀眼。清代納西族學者木正源曾形象地歸納出玉龍十二景，即：三春煙籠、六月云帶、曉前曙色、暝后夕陽、晴霞五色、夜月雙輝、綠雪奇峰銀燈炫焰、玉湖倒影、龍早生云、金水璧流、白泉玉液。玉龍雪山景觀大致可分為高山雪域風景、泉潭水域風景、森林風景、草甸風景等，主要景點有玉柱擎天、云杉坪、雪山索道、黑水河、白水河及寶山石頭城等。夏季的玉龍雪山環境氣候　　玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時的更換，陰晴的變化，顯示奇麗多姿，時而云霧纏裹，雪山乍隱乍現，似猶抱琵琶半遮面的美女神態；時而山頂云封 ，似乎深奧莫測；時而上下俱開，白云橫腰一圍，另具一番風姿；時而碧空萬里，群峰如洗，閃爍著晶瑩的銀光。即使在一天之中，玉龍雪山也是變化無窮。凌晨，山村尚在酣睡，而雪山卻已早迎曙光，峰頂染上晨曦，朝霞映著雪峰，霞光雪光相互輝映；傍晚，夕陽西下，余輝山頂，雪山象一位披著紅紗的少女，亭亭玉立；月出，星光閃爍，月光柔溶，使雪山似躲進白紗帳中，漸入甜蜜的夢鄉。 每當春末夏初，百花斗艷，云南八大名花無不具備，僅杜鵑花就有40多種；林木蒼郁：以松而言從下到上，分布著云南松、華山松、云杉、紅杉、冷杉等；藥材的故鄉：有蟲草、雪茶、雪蓮、麻黃、三分三、貝母、茯苓、木香等。旅游簡介　玉龍雪山以險、秀、奇著稱，其內主要有云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景點，是一個集觀光、登山、探險、科考、度假、郊游為一體的具有多功能的旅游勝地，棧道最高點為4680米。　　甘海子：干海子是玉龍雪山東面的一個開闊草甸，甘海子全長4公里左右，寬1.5公里，海拔約2900米，來到干海子給人一種開闊空曠的感覺，在高聳入云的玉龍雪山東坡面前，有這樣一個大草甸，為游人提供了一個觀賞玉龍雪山的好場地，在這里橫看玉龍雪山、扇子陡等山峰歷歷在目。從干海子草甸到4500米的雪線，可以看到各種各樣的花草樹木，蘭花、野生牡丹、雪蓮，品種繁多；高大喬木有云南松、雪松、冷杉、刺栗、麻栗等等。干海子大草甸是一個天然大牧場，每年春暖花開，百草萌發，住在干海子附近山澗的藏、彝、納西族牧民們都要帶上氈篷，騎著高頭大馬，驅趕著牦牛、羊群、黃牛，到草甸放牧。　　白水河：從干海子到云杉坪之間，有一條幽深的山谷，谷內林木森森，清溪長流，谷底這個清泉長流的河，就叫白水河。因河床、臺地都由白色大理石、石炭石碎塊組成，呈一片灰白色；清泉從石上流過，亦呈白色，因色得名“白水河”。白水河之水來源于四五千米高處的冰川雪原融水，清冽冰涼，從無污染，是天然的冰鎮飲料。　　云杉坪：又名“殉情第三國”，海拔3240米，是納西族人心中的圣潔之地。傳說，從這里可通往“玉龍第三國”。據東巴經記載，“玉龍第三國”里“有穿不完的綾羅綢緞，吃不完的鮮果珍品，喝不完的美酒甜奶，用不完的金沙銀團，火紅斑虎當乘騎，銀角花鹿來耕耘，寬耳狐貍做獵犬，花尾錦雞來報曉”。乘上建在白水河山莊的登山纜車，只需十分鐘就可以將你送到纜車上站，然后再沿著林間輔設的木板棧道，或騎上當地彝家姑娘出租的麗江小馬，就可以到達玉龍雪山的又一佳境——云杉坪。云杉坪是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入云；云杉坪環繞如黛城，郁郁蔥蔥。在云杉坪周圍的密林中，樹木參天，枯枝倒掛，枝上的樹胡子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。傳說年輕的男女在玉龍雪山腳下的云杉坪殉情的話，他們的靈魂就會進入玉龍第三國，得到永生的幸福。　　冰塔林：玉龍雪山分布著歐亞大陸離赤道最近的現代海洋性溫冰川和雪海，冰川類型齊全，發育有19條現代冰川，總面積達11.61平方公里，其中“白水一號”現代冰川是目前最具游覽條件的冰川。　　“白水一號”現代冰川長達2.7公里，位于在玉龍雪山主峰扇子陡的正下方。從山腳望去，如同一條瀑布懸掛天際，令人震撼不已。冰舌部分的冰塔林，像一把把刀戟直刺蒼穹，在陽光的照射下，不白而綠、綠雪萬仞，仿佛一塊塊巨大的翡翠碧玉鑲嵌在怪石嶙峋之間，此景即為已故的原臺灣故宮博物院副院長李霖燦先生筆下的“綠雪奇峰”。靠近冰川，只聽見有“嘩啦啦”的流水聲，那是冰川融化后形成的冰河。前方的扇子陡發出陣陣巨響，那是雪崩時發出的響聲，就像在“滾雪牛”。千萬年來，扇子陡始終如一、源源不斷的為冰川補給著新雪。變幻莫測的雪山，不時漫天雪花，令人舉步維艱；不時風起云涌，令人略感寒意；不時光芒萬丈，恍若隔世，不禁感慨萬千。　　玉龍雪山是動植物的寶庫，主要經濟動物有60多種，屬國家重點保護的珍衡動物有滇金絲猴、云豹、金貓、雪豹、藏馬雞、綠尾梢虹雉、穿山甲、小熊貓、大小靈貓、白腹錦雞，血雉白鷴等。　　有藻類植物31科196種，地衣植物17科20多種，苔蘚植物有苔類45種、蘚類130種，蕨類植物220種，種子植物145科3200余種；是云南省著名的園藝類觀賞植物的主要產地，有報春花60多種、杜鵑花50多種、蘭花70多種。是中國植物標本的集中產地，有天然高山動植物園和現代冰川博物館之稱。玉龍雪山資訊　　位于云南省麗江市以北25公里處的玉龍雪山冰川近20年來出現消融量增加、冰舌位置后退、冰川面積減小、雪線上升現象。據中科院麗江玉龍雪山冰川與環境觀測站顯示，從1982年到2002年，玉龍雪山最大的白水1號冰川冰舌大約后退了250米，厚度和積雪面積也在減小。冰川末端海拔高度由2004年的4255米上升至2009年的4320米；海拔4680米處的冰川寬度由2004年的336米縮減為2009年的318米。中國科學院寒區旱區環境與工程研究所研究員、玉龍雪山冰川研究站站長何元慶認為，全球氣候變暖是玉龍雪山冰川退縮的主要原因。

   麗江古城位于中國西南部云南省的麗江市，麗江古城又名大研鎮，它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，也是中國向聯合國申報世界文化遺產成功的古城之一。2011年7月6日云南省麗江市麗江古城景區被國家旅游局評定為國家AAAAA級旅游景區。    世界文化遺產麗江古城坐落于玉龍雪山下。麗江大研古城已有近千年歷史，是國家級歷史文化名城和我國首批進入世界文化遺產名錄的古城。它是以充分體現人與自然和諧統一，多元融合的文化為特點，以平民化、世俗化的百姓古雅民居為主體的“建筑群”類型世界文化遺產。是一座至今還存活著的文化古城。    麗江古城，又名大研鎮，位于中國西南部云南省的麗江市，坐落在麗江壩中部，被列為國家級歷史文化名城。    1997年12月4日在意大利那不勒斯召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第21次全體會議上根據文化遺產遴選標準被列入《世界遺產名錄》。    2011年7月6日云南省麗江市麗江古城景區被國家旅游局評定為國家5A級旅游景區。    自麗江古城成功申遺之后.古城內的旅游業和商業得到了迅猛的發展.主要包括旅游、餐飲、住宿、商業、休閑娛樂、文化等各種業態。這些業態大致可以分為四類，即住宿(特色客棧)、餐飲(主題餐館、特色餐廳)、購物(特色購物商店)和休閑娛樂(酒吧、咖啡館書吧等)。從業態配比上來看，四類業態數盆相對均衡，沒有占絕對樂倒性的業態類型。總體來看.住宿所占比重較大.達到了37%，其次是購物和餐飲.分別占25%和23%.最后是各種休閑娛樂類場所。

      瀘沽湖位于云南麗江寧蒗縣北部永寧鄉和四川省鹽源縣左側的萬山叢中，瀘沽湖大落水村距寧蒗縣城有73公里，距麗江古城200公里左右。瀘沽湖為川滇兩省界湖。為四川云南兩省共有，四川約占總面積的1/3，云南占總面積的2/3，云南遠比四川湖面面積大，而湖岸線四川要比云南的湖岸線長約占2/3。瀘沽湖面積50多平方千米，海拔2690米，平均水深45米，最深處達93米，透明度高達11米，最大能見度為12米，湖水清澈蔚藍，是云南海拔最高的湖泊，也是云南第二深的淡水湖之一。湖中有5個全島、三個半島和一個海堤連島，形態各異，翠綠如玉。       瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖中各島婷婷玉立，形態各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點綴其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮于水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一個遠離囂市，未被污染的處女湖。2009年11月，瀘沽湖景區被國家旅游景區A評委專家評定為AAAA級風景名勝區，瀘沽湖門票為100元。        瀘沽湖位于川滇交界外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮，距西昌市258公里，宛如一顆潔白無瑕的巨大珍珠鑲嵌在祖國的西南部。她那如詩如畫的旖旎風光，亙古獨存的母系氏族遺風民俗，基督教中的“諾亞方舟”，喇嘛教的朝鐘暮鼓，是那樣的惹人矚目，使眾多游客的目光投向這塊神秘的土地瀘沽湖，當地人稱“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處鳥瞰，如一只展翅的飛燕也是云南第四大，四川第一大天然淡水湖， 被譽為“高原明珠”。湖的西北面，雄偉壯麗的格姆山巍然矗立，這即是摩梭人人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南面，與草海連接，這里牧草豐盛，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風蕩漾，蔟蔟的花草迎風招展，每到冬季，天鵝、黑頸鶴等珍稀候鳥數以萬計棲息于此，平添一種生氣，一種景致。湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、巖羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動物出沒其間，給人幾分畏懼，幾分野趣。湖畔，阡陌縱橫，田園萬頃，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊煙裊裊，牧歌陳陳，漁火點點，阿哥阿妹，結伴相隨，好一派景象萬千的農家農園，令游人魂不守舍。       瀘沽湖畔居住的主要為摩梭族，婚姻獨特，風俗獨特，家家之主，皆為女性，其家庭成員血緣，均為母系血統。如家庭成員中，祖輩只有外祖母及其兄弟姐妹，母輩只有母親，舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達”。  在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無論是成丁禮、阿夏婚、母系家庭、喪葬，都是絕無僅有的。每個禮儀，每種風俗，都是一個個優美動人的故事，一支支優揚動聽的牧歌，無不充滿幾分神秘，幾分浪漫，幾分詩情，幾分畫意，從而給人以遐想與思憶。瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國，又是歌舞的王國，一經踏上這片熱土，游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑。看吧，那遠方漂來的豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”。在瀘沽湖這塊肥沃的土地上，人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特點。時至今日，納日人的飲食無論主食還是副食，仍是以山間泉水、芳草、果仁、五谷[6]雜糧作佐料，人工自釀、自腌、自烤、自煮后置于壇里，放于火上、鍋里而后數日、數月直至數年才開啟供已食用，供遠方來客品嘗，這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚、烤魚干、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴，令您目不暇接，回味無窮。

格姆女神山介紹      獅子山，屹立于瀘沽湖北面，其山勢雄偉壯觀，倚天聳立，俯視從東北伸進湖中的狹長豐島（里格島），猶如“金獺捕魚”，又如蛟龍在追逐湖中珍珠。 　　獅子山，摩梭語稱“格姆”，藏語稱“森格格姆”，“森格”意為獅子，“格姆”意為白色女神。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，頂禮膜拜，每年的農歷七月二十五日，全民祭祀女神，作為隆重的節日，已有一千多年的歷史。 　　格姆女神山也叫獅子山，是瀘沽湖邊的一座摩梭神山，瀘沽湖旅游除了游覽高原明珠之外，首推格姆女神山，麗江金沙旅游的瀘沽湖旅游線路也包含了格姆女神山游覽。瀘沽湖地區屬于漢族，藏族，納西族摩梭人、彝族都多民族聚居地，所有格姆女神山也有多種稱呼，摩梭語稱“格姆”，藏語稱“森格格姆”，“森格”意為獅子，“格姆”意為白色女神。摩梭人把格姆山神化，看作是女性的化身，頂禮膜拜，每年的農歷七月二十五日，全民祭祀女神，作為隆重的節日，已有一千多年的歷史。 格姆女神山南高北低，灰白色調鮮明，同名主峰海拔3754米，高出湖面1000米左右，酷似一頭獅子。 格姆女神山千年來都為瀘沽湖當地人所膜拜，只到最近幾年才為旅游開發，現在瀘沽湖格姆女神山已經成為瀘[1]沽湖旅游的一大看點，麗江金沙旅游公司的瀘沽湖旅游線路就包含了格姆女神山這個景點，目前游覽格姆女神山可以乘坐索道上山，進入女神峰下的女神洞， 格姆女神洞位于獅子山脖子處，海拔3450米。洞口面向瀘沽湖，站在洞口觀景臺上，從另一個方向上再次用廣闊的視覺把瀘沽湖框島心中。進入山洞，在幽暗的彩色燈光映照下，石鐘乳顯得光怪陸離。格姆女神的真實容顏就在攀爬過幾級臺階后出現在眼前，女神活在摩梭人心中，卻也形象地存在于洞內。這一刻女神形象已經更深刻地銘刻在了每一個虔誠的腳步里。 　　美國學者約瑟夫·洛克在《中國西南古納西王國》一書中，有這樣的描述：“獅子山是永寧風景中最顯著的景致，這山名副其實很像頭安睡的獅子，頭面對著湖，傾斜的橫嶺是獅子的腳爪，在綠色湖水中休息”。格姆女神山傳說　　格姆山的成因，當地民間流傳著一個動人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報曉時又飛回北方。某夜，眾男山神等候了很久，格姆女仙姍姍來遲，他們正要嬉戲，可是雄雞報曉，東方發白，他們飛不回去了，于是格姆便流落在瀘沽湖畔，變成了現在的格姆女山，眾男仙則簇擁在她的周圍，分別變成了哈瓦男山、則支男山、阿沙男山等。還傳說格姆女神很善良，她經常騎著白馬(一說騎鹿)外出巡游，不僅保佑這一帶的人畜興旺，風調雨順，五谷豐收，而且特別賜予婦女體壯貌美，婚姻幸福，子孫繁衍。又說這位恪姆女神十分美麗，她與周圍的男山神結交"阿夏"(情侶)，過著自由的生活。每年農歷七月二十五日是格姆女神的節日，各地山神都要前來聚會歡娛。 　　這一系列傳說，使獅子山成為當地摩梭人頂禮膜拜的女神山。在其南麓松林中，還建有神廟，廟內墻壁上繪有披發跣足，騎鹿的格姆女神畫像。此外，瀘沽湖的里格島上也有一神龕，內供騎馬張弓的格姆女神泥塑像。每年農歷七月二十五日，這里都要舉行一次盛大的朝山活動，摩梭語稱之為"格姆刮"，意為"轉女山"。從祭女神的活動及其神話傳說中，可以窺見婦女在摩梭人社會生活中的重要地位，以及阿夏走婚的婚姻形態。格姆女神山旅游　　瀘沽湖格姆女神山旅游，從山下的尼塞村格姆女神山風景區門口，乘坐索道上山，游覽格姆女神洞，每年的農歷7月25日的轉山節，是摩梭人一年中最盛大的節日，也是最有“摩梭味”的節日，是朝拜格姆女神山的日子，也是傳說中女神的生日。如果你正好在瀘沽湖旅游，千萬別錯過這個好機會。清晨，太陽還未升起，永寧壩還沐浴在晨霧中，村子里就已歡鬧起來。小伙子們準備著盛裝，姑娘們在阿媽的操勞下打扮得花枝招展，老人們則在為歡度轉山節而準備著經幡。扎美寺的僧侶們騎著馬，當頭戴高高的雞冠帽出現在公路上時，朝拜的隊伍便緊跟其后，浩浩蕩蕩，場面十分壯觀。到山腳祭拜山林后，人們紛紛把準備好的“風馬旗”布條拴在樹上，喇嘛們則坐成幾排吹響長號和鎖吶，人們此起彼伏面山叩拜，在喇嘛的育經聲中，朝拜的隊伍緩緩繞祭壇及女神三周，并在女神廟里焚香、升篝火、獻祭品、叩頭祈禱，祭畢人們便在草地上圍成一個個圓圈，點燃篝火，煮酥油茶，吃野餐，詠調子。最熱烈的是“鳳凰舞”。隨著鼓聲，兩只“鳳凰鳥”歡快起舞，一群身著百褶長裙的摩梭少女手持花環，在“獅子”與“鳳凰”之間來回穿梭歌舞，充滿歡快的節日氣氛。入夜，人們就地露宿，跳鍋莊舞。年輕的小伙姑娘隨著長笛聲手挽手地歡快漫舞，姑娘的百褶裙像白云在空中飄動———鍋莊會，已成為摩梭男女一年一度的狂歡盛會。

       瀘沽湖不僅水清，而且島美。瀘沽湖四周青山環抱，湖岸曲折多灣，共有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島，一般高出水面15至30公尺，遠看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側的黑瓦吾島、里無比島和里格島，成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點，與謝瓦俄島，里務比島一起被譽為“蓬萊三島”。　　里格島，位于東北部格姆女神山山麓，是瀘沽湖七個珍珠寶石般島嶼中的一個。它是瀘沽湖北緣海灣內一個美麗的海堤連島，海島三面環水，是個內港，左右青山環抱，傍立格姆女神，由于湖水是女神的淚水，又說是女神的明鏡，故景色千變萬化，奧妙無窮。這里風光如畫的碧水青山，碧波如鏡的湖面，高空的白云和四周的山峰清晰地倒影水中，把湖天影融為晶瑩的一體。　　由于風景秀麗，氣候宜人，空氣新鮮，居住在里格島的十幾戶摩梭人，母系大家庭成員之間關系和諧，歷來長壽者多，百歲以上老人，如舍念密老人109歲，還眼明齒好，故有人稱“蓬萊仙島壽星多”。有人稱里格島是“水中女兒國”，這位作者說的不錯，在里格島的母系家庭掌權的婦女不僅聰慧能干，有本事，是母系家庭婦女中的佼佼者，而且個個能歌善舞，長得漂亮，不經包裝也是自然的姿秀貌美，婀娜多姿。

   拉市海位于麗江縣城西面10公里處的拉市壩中部，是云南省第一個以“濕地”命名的自然保護區。“拉市”為古納西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。到上新世末至更新世初，這個準平原又分割成三個相對高差在100米至200米的高原山間盆地 ，即拉市壩、麗江壩、七河壩。      拉市海原為滇西北古地槽的一部分，中生代燕山運動時褶皺隆起成陸，至中新世成為一個準平原，隨著橫斷山脈造山運動的發展，到上新世末至更新世初，這個準平原又分割成三個相對高差在100米至200米的高原山間盆地，即拉市壩、麗江壩、七河壩。拉市壩是其中最高的壩子，壩中至今仍有一片水域，便稱拉市海，湖面海拔2437米。      拉市海實為斷層構造湖，同時又受石灰巖溶蝕構造作用而成。入湖地表水源有南側的清水河和北側的美泉河。水文匯水面積265.6平方公里，湖水原從西北側的溶洞泄出。過去，湖面季節變化顯著，雨季水位高，最大蓄水量1.8億立方米，水面9平方公里，水深可達9米；干季水位下降，甚至干涸。80年代以來，先后興修水利，在落水洞前筑起了一個高大的堤壩，海水再也無法隨意流去，而是從海東黃山哨打通的輸水隧道，流入麗江城區。拉市海由季節湖變成了保持一定水位的高原湖泊，如鏡的湖面倒映著玉龍雪山，越冬水鳥安然棲息，或翱翔于藍天白云之間，構成高原濕地特有的氣息。      拉市海最佳旅游時間冬季12月，拉市海吉祥草海風光(7張)以后是看鳥的好時候，每年有3萬只左右， 57種的候鳥。看鳥需要租船到湖中心，50元一艘，可載5-6人。如自己劃船，價格應該還可以更低。每天的清晨和傍晚是鳥兒最多，湖上景色最美的時候。      拉市海邊山清水秀，尤以美泉為最。美泉源于臥虎山與北斗山交匯處，從嶙峋怪石中洶涌而來的泉水形成姊妹潭，水綠得像無瑕翡翠，清得可見6米多深的潭底。這里森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，拉市海將成為“美景——拉市海——美樂度 假村——指云寺”的環海旅游線路。

     白沙是木氏家族的發源地，木氏家族在這里積累了規劃城鎮的經驗。　　早在唐朝，南詔王封玉龍雪山為“北岳”的時候，木氏祖先（那時還是麗江王）就開始在這里修建了白沙街和北岳廟。宋元時期，這里很繁華，是麗江商貿、政治、文化的中心，一直到明代初年木氏家族遷到大研鎮。　　白沙古鎮的中心地帶是被稱為“木都”的殿宇群落和象征政治權力的大廣場，有解脫林內的福國寺（山門和大殿已搬至玉泉公園內）、大寶積宮、琉璃殿、大定閣等宗教建筑群。而幫助木氏積累財富的商貿廣場大大小于“木都廣場”的規模，這表明，木氏家族在這時還是將商業作為權利的附屬品，但在規劃大研古城時心胸就更寬廣了。此外，木氏在這里就開始從玉龍雪山引來泉水繞商業廣場東側而過，后來在大研更將流水的妙處發揮到淋漓盡致。　　1、白沙壁畫在白沙鎮中，在大研古城北9公里處。可在新城的福慧街福慧市場門口坐6路中巴車6元/人，在白沙街下車。　　2、正月二十日這里會開大殿（白沙街東側，有護法堂等古建筑群）祭神，當天麗江各民族都紛紛前來拜祭。白沙古鎮因地表多白色沙粒而得名，納西語稱“崩時”。

    束河位于麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉，進入一碎石路段，再前行約2公里，你便可以見到一個古老的村落,這就是束河，又名龍泉村。      進入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會有一種似曾相識的感覺，這是一個類似大研鎮古城四方街的廣場，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場中心，你細細觀察體會，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。      沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍潭”，又稱“龍泉”。潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有北泉寺。寺內陳設與古城其它寺院沒有什么區別，倒是源邊臨水一角，有一個“三圣宮”樓閣，為傳統四合院，里面供奉的皮匠祖師。因為是束河人的驕傲，這里有很多制皮的能工巧匠，同時也是重要皮毛集散之地。潭周綠柳垂地，翠柏指天，泉水清澈，游魚可數。從潭中溢出的流水蜿蜒于村中道旁，遠近汩汩有聲。      束河曾以發達的文化教育和皮革加工、竹編等手工業聞名于世。早在清朝乾隆年間，束河就開設了由政府公助的“義學館”，還有三所私塾，近、現代又創辦小學、中學，使束河成為著名的人才之鄉。過去束河村從事皮革業的有300多戶，日產皮鞋500雙，各種皮貨遠銷西藏、西昌、青海等地，有的商人甚至到達印度、尼泊爾等國，故有“束河皮匠，一根錐子走天下”之說。在寧蒗中甸、德欽，至今還有以束河皮匠聚居而成的皮匠村。1942年，束河皮匠村與國際工合組織合作，通過貸款、集股合資開辦過“皮革合作社”。      如今，倘佯于龍泉之畔，漫步于束河古街，總能讓人感受到一股濃郁的文化氣息。作為大研古城周邊民居建筑的束河民居，成了“世界文化遺產”中的一部分，吸引著各種膚色的眾多游客。      出束河四方街西行，上一大石橋，對面山腳有一片村落，為束河主要民居區，村落依山而居，村前有一條清澈的溪水，自北向南，橫貫全村。      進束河村的感覺是一種清爽，依然是青石板路和汩汩溪流聲。束河村民居與古城民居相比，顯得質樸而自然，你細細觀察會發現其特點。      最明顯的是束河民居為典型農家院落花流水式，從平面布局看，它也分住宅和院落，但布局簡單，二房一院或三房一院均有，以實用為主，少雕飾，少花草，突出了農家的樸質和簡略。      另外，從建筑上看，束河民居的屋基和護墻都是用附近山上的石塊壘砌而成，因地制宜，就地取材，從外觀上看全然是石頭墻，明顯區別于古城的土沖墻，更顯古樸粗放。      再從民居的布局看，你會發現它幾乎是背山而面水，村前的溪水沿其流向穿過了整個村子，并在其旁帶出了一條長長的束河街，它們把整個村子有序的串成了一個呈南北走向的長廊，條條深巷再由村前溪水和街道分岔，由外向里延伸，形成了東西走向的一張密織的網。南北東西交叉，使束河民居便捷而有序，充滿了生機。　　你在束河有如在麗江古城的感覺，原因很簡單，束河是納西族先民的苦心經營之地，而麗江古城則是它的延續、繼承和再創造。

     黑龍潭俗稱龍王廟，又名玉泉公園.位于麗江古城北端象山之麓，多股泉水從象山腳下的古栗樹下涌出，匯成面積近4萬平方米的水潭，泉水清澈如玉，水面開著潔白的海菜花，水底游魚如梭，潭畔花草樹木繁茂，樓臺亭閣點綴期間，風景秀麗。　 清朝乾隆二年（公元1737年），建玉泉龍神祠，清嘉慶十七年（公元1812年）和光緒十五年（公元1889年），玉泉曾兩次被清朝皇帝敕加“龍神”封號，使黑龍潭名列中國名泉而名滿天下。黑龍潭景區主要逞項明清建筑為主，采用納西、白族、藏族等建筑手法修建，黑龍潭景區于1999年通過了國家旅游局“AAA”景區認證，于2002年通過ISO9001和LSO14001質量和環境認證，成為滇西北首家通過雙項認證的景區。現將主要建筑介紹如下：　　文明坊石獅：原建于明朝萬歷年間忠義坊前的四尊石獅，兩雌兩雄，神態安祥而機敏，歷經數百年滄桑，依舊肌理秀美，威武雄壯，神采飛逸，不落俗套，是黑龍潭的守護神。　　鎖翠橋：始建于清朝光緒三年（公元1877年）兩廊匾額“漾青”、“鎖翠”為知府許其翔題詞寫，喻意將黑龍潭內的湖光山色秀美風光永遠鎖在黑龍潭內。　　一文亭：始建于明朝萬歷年間，原為“香爐亭”，據說一僧人化緣每家居民只化一文銅錢，積少成多建此亭，故名一文亭。　　解脫林：原時朝朱熹宗皇帝曾御賜“福國寺”的山門解脫林，坐落于雪山南麓的芝山上始建于明朝萬歷二十九年（公元1601年），木增曾在此參禪述，并呤詩：我愛芝山景最佳，屏幕甲子不思鄉。　　五孔橋、戲臺、萬壽亭：五孔橋建于1963年；戲臺建于光緒二年（公元1876年），麗江最早的戲臺，樓基為“品”字形，萬壽亭泰國M集團總裁為紀念老母80大壽在黑龍潭建此亭。　　得月樓、東巴文化研究所：得月樓建于清光緒二年（公元1876年），是玉泉公園建筑群之中心，重建于1963年，郭沫若題匾及書楞楹聯二幅；東巴文化研究所建立于1981年云南省社會科學院東巴文化研究所，主要開始東巴講座，東巴字畫書寫、東巴儀式展示，東巴翻譯、設計、咨詢等多項社會服務。　　五鳳樓：五鳳樓原為芝山神福國寺大殿，也稱“法云閣”始建于明朝萬歷二十九年（公元1601年），樓高20米，樓平面為“亞”字形，三疊八角飛檐樓閣，共有二十個琢天飛檐，擬五只展翅欲飛的鳳凰，“五鳳樓”故而得名。1983年被評為省級重點文物保護單位。　　龍神祠、納西古樂：龍神祠俗稱“龍王廟”始建于清朝乾隆二年（公元1737年），是舊社會時人們祭神求雨的地方，嘉慶十七年和光緒十五年，清朝皇帝兩次給此祠敕加“龍神”封號；納西古樂是由《白沙細樂》和《麗江洞經音樂》兩部分組成，是“元人遺音”到黑龍潭旅游者可免費欣賞納西古樂。       東巴文化博物館:是云南省第一個縣級博物館,近幾年又擴建為麗江市博物院.自1984年建館以來,已征集和收藏了一萬件文物,國家文物42件,其中包括2500多件東巴文物,是世界上收藏東巴文物類型最全最豐富的博物館.同時也是世界文化遺產麗江古城對外開放的重要窗口，傳承東巴文化,保護文物古跡點。

     赭紅色的山體巖石裂變成一個個狀如烏龜的圖形，遠遠看去，整個山顛好似是成千上萬生命涌動的龜群。千龜山，位于云南麗江市玉龍納西族自治縣境內老君山脈的黎明丹霞地貌。而老君山主峰海拔4376米，為侵入巖冰蝕嶺，地貌類型為冰川地貌。它的冰川遺跡明顯可見角峰，冰斗、冰擦痕等冰川遺址。而屬于老君山山脈的黎明丹霞地貌，面積達240平方公里，是國內面積最大，發育最完整、海拔最高的一片丹霞地貌，還保存著比較原始的狀態。在這里懸崖、險峰、溶洞，千姿百態。       這里的景觀均為紅色砂巖形成的丹霞地貌。這種奇妙地質地貌的形成經地質專家們考證，是5600萬年前泥沙的沉積，2300萬年前山體的抬升，再經過千百年來烈日的曝曬、雷電的轟擊、霜雪的洗禮和暴風驟雨的蹂躪。如此經歷了千萬年的造山運動，大自然撼人心魄的鬼斧神工，成就了這舉世罕見的丹霞地貌。　　千龜山的歷史在《麗江風物志》中也有記載：黎明境內有著全國面積最大、發育最完整的丹霞地貌景觀。千萬年滄海桑田的變幻，賜予這個美麗的地方一個屬于太陽的名字，還有一種只屬于太陽的奇美景觀，那便是千峰萬壑的紅石。因此，人們還猜測花馬古國的國名和它的彩色石頭有關。清乾隆《麗江府志略》載：花馬山。在城西北舊巨津州東南界，崖有石如馬，其色斑斕。黎明的每一條山谷都能見到彩色的丹霞地貌。老鄉們說，目前雖然千龜山這個地方還鮮為人知，不太出名。但是生活在麗江的本地人比較推崇這個地方。而近年來也有一些游客慕名而來到這里進行探險、科學考察。

    長江第一灣，位于麗江納西族自治縣石鼓鎮。 萬里長江，從“世界屋脊”青藏高原奔騰而下，由滇西北進入云南，與瀾滄江、怒江一起，一直并肩在橫斷山脈的高山深谷中穿行。到了麗江縣的石鼓，金沙江突然來了一個百多度的急轉彎，掉頭折向東北，形成罕見的“Ｖ”字形大彎，人們稱此為“長江第一灣”。      石鼓，是長江上游古今馳名的一個小鎮，鎮上因有一個用漢白玉雕刻的鼓狀石碑而得名。石碑直徑1.5米，厚0.7米，有碑亭保護。相傳三國時候諸葛亮在石鼓附近“五月渡瀘”，平定南中后建此碑以鎮諸夷，鼓的側面有一裂縫，民間傳說，世事動亂，鼓自裂開，太平安定，鼓又自己閉合。1936年，紅軍長征也由此渡江北上。   從石鼓鎮溯江而上約3公里，就是一向以險要著稱的石門關。游覽長江第一灣和石鼓，可在麗江縣城內的各個汽車站和主要賓館前乘坐專線旅游車。你可以選擇虎跳峽和這一景點的組合線路進行游覽。

      中國最深的峽谷之一。在云南省麗江納西族自治縣石鼓東北。長江上游金沙江到此急轉北流，號稱「長江第一灣」。峽谷長16公里，右岸玉龍雪山主峰海拔5,596米，左岸中甸雪山海拔5,396米，中間江流寬僅30～60公尺。虎跳峽的上峽口海拔1,800公尺，下峽口海拔1,630公尺，兩岸山嶺和江面相差2,500～3,000公尺，谷坡陡峭，蔚為壯觀。江流在峽內連續下跌7個陡坎，落差170公尺，水勢洶涌，聲聞數里，為世界上最深的大峽谷之一。舊時曾因山崩截斷江流，至今尚有崩積物遺留。　　虎跳峽距離麗江納西族自治縣縣城60公里，這條峽谷在金沙江上游，全長18公里，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂迥道路25公里，東面為玉龍雪山，西面為迪慶的哈巴雪山，峽谷垂直高差3790米，是世界上最深的峽谷之一。江流最窄處，僅約30余米，相傳猛虎下山，在江中的礁石上稍一腳，便可騰空越過，故稱虎跳峽。峽內礁石林立，有險灘21處，高達10來米的跌坎7處，瀑布10條。　　虎跳峽峽口海拔1800米；南岸的玉龍雪山海拔5596米，臨峽一側山體陡峭，幾乎是絕壁，無路可尋；北岸的哈巴雪山海拔5386米，臨峽一側山坡稍緩，這一側有一條簡易的碎石公路，貫通全峽，公路上方還有一條步行小路。　　上虎跳是峽谷中最窄的一段，離公路邊的虎跳峽鎮9公里，其江心雄踞一塊巨石，橫臥中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分為二，驚濤震天。傳說曾有一猛虎借江心這塊巨石，從玉龍雪山一側，一躍而跳到哈巴雪山，故此石取名虎跳石。　　中虎跳離上虎跳5公里，江面落差甚大，“滿天星”礁石區是這里最險的地方。百米峽谷中，礁石林立，水流湍急，驚濤拍岸。　　從中虎跳過險境“滑石板”，即到下虎跳。下虎跳有縱深1公里的巨大深壑，這里接近虎跳峽的出口處，是欣賞虎跳峽最好的地方。　　在云南省麗江境內進入虎跳峽，應從麗江縣的大具鄉進入，這里實際上是虎跳峽的下虎跳地段。經中虎跳、上虎跳達迪慶州的橋頭鎮，前往大具鄉游賞虎跳峽，在麗江地區汽車客運站購票，票價約23.5元。虎跳峽門票50元。　　2005年10月23日，中國最美的地方排行榜在京發布。 評選出的中國最美的十大峽谷分別是：雅魯藏布大峽谷、金沙江虎跳峽、長江三峽、怒江大峽谷、瀾滄江梅里大峽谷、太魯閣大峽谷、黃河晉陜大峽谷、大渡河金口大峽谷、太行山大峽谷、天山庫車大峽谷。　　虎跳峽在由麗江去香格里拉的路上，從麗江到虎跳峽鎮坐車將近三個小時。湍急的金沙江流經石鼓鎮長江第一灣之后，忽然掉頭北上，從哈巴雪山和玉龍雪山之間的夾縫中硬擠了過去，形成了世界上最壯觀的大峽谷，峽谷中最窄的地方就是著名的虎跳峽景觀，相傳老虎可以蹬踩江中的一塊巨石，跳過金沙江。當年堯茂書的探險隊就曾經在此漂流，雖英雄壯志未酬身先去，此地卻因此而名聲大振。　　 還有一條上山的路可以進入虎跳峽景區，在這條路上還可以居高臨下俯瞰虎跳峽壯麗景色，這是一條被當前驢界人士最看好的一條徒步旅游路線，這條路在哈巴雪山一側沿大峽谷前行，在虎跳峽一段有一個高標被命名二十八拐，據說國外的旅游書上早有詳細地記載，因為外國人喜歡徒步旅游。因為國內的旅游團到不了這里，所以知之者甚少，真是天無絕人之路，現在只有走這條茶馬古道了。　　“在大云江的盡頭，數百米寬的江面陡然收縮成十來米的激流，兩塊巨石隔岸矗立，相傳，老虎從這里跳躍過江。流不盡的云江水從這下面轟隆隆地落入地下，只須一分鐘左右的地下奔騰，再見天日時已經屬于異國。　　正午的太陽照亮了落水洞幽暗的深淵，撞碎的浪花閃現出七色的彩虹。任何落下去的物體都會在一瞬間變成齏粉。這埋藏在在荒野里的美卻比名山大川更震動我的心魄。陣陣風過，仿佛老虎剛跳過去，還把威風凜凜的長嘯留在澗底” 。

     云杉坪，土語稱“游午閣”即“情死之地”又名錦繡谷，海拔3240米，是一塊隱藏在原始云杉林中的巨大草坪。位于玉龍雪山東麓的山箐里，在雪山主峰的右下方。每逢春夏之間，綠草如茵，繁花點點，云杉坪是被周圍的原始云杉林緊緊包裹著的翠綠草坪，這里如此幽靜，如此美妙，如此動人，仿佛人間仙境一般。　　傳說云杉坪是納西族第一對情人殉情之地。據傳說納西族情死的開山鼻祖是開美和于勒排，他倆如蜂花恩愛的愛情生活，卻被一夫多妻制的封建婚姻破壞扯離，他們向往自由的愛情生活，便雙雙上云杉坪情死。所以逢六月火把節的時辰，落居龍山附近村寨的青年男女，編制標志開美和于勒排的紙人，來到云杉坪祭奠第一對情死的開山鼻祖。沿雪山公園向北行駛25公里，便進入了一個開闊的高山草甸，這里即為甘海子。甘海子是一個天然草甸牧場，地勢平緩起伏，遼闊的草甸上散落著一棵棵低矮的松樹。綿延的草場中，在草木的掩映下，一只只牦牛或隱或現，呈現出一派“的高原牧場風光。　　它被視為納西族神話傳說中的“玉龍第三國”的入口處。在這里，雄偉的玉龍雪山近在咫尺，千年冰川清晰可見，除了觀賞玉龍雪山，分領略原始森林額的奇異和幽靜，還可以欣賞到納西等少數民族的歌舞。

       九十九龍潭，位于麗江市區西南面，路程 90 公里。海撥3800 米。        九十九龍潭三潭互依，所以它又被稱為“三眼潭”。潭水來自春天的融雪和夏季的降雨，清澈冰冷，水質優良。湖水溢出后，匯成小溪，形成瀑布，集為小河，穿越原始森林，最終奔向金沙江、瀾滄江。這些冰蝕湖泊，形狀各異，湖水幽深九十九龍潭神秘，在陽光和花木的映照下呈現出藍、橙、黃、綠的絢麗色彩。其中最大的黃龍潭，深不可測，潭中有棵紅珊瑚樹露出水面，不時泛起紅波。       在老君山主脊線北東側海拔3800米以上的山地坳里，有湖泊、沼澤數十個，沿溪流成串分布，被稱為“九十九龍潭”。在到九十九龍潭的途中，你會看到九塊奇美的巨石，它們形態各異、厚凝神秘，當地的人們把它們稱為“九子石”。九十九龍潭三潭互依，所以它又被稱為“三眼潭”。潭水來自春天的融雪和夏季的降雨，清澈冰冷，水質優良。湖水溢出后，匯成小溪，形成瀑布，集為小河，穿越原始森林，最終奔向金沙江、瀾滄江。這些冰蝕湖泊，形狀各異，湖水幽深九十九龍潭神秘，在陽光和花木的映照下呈現出藍、橙、黃、綠的絢麗色彩。其中最大的黃龍潭，深不可測，潭中有棵紅珊瑚樹露出水面，不時泛起紅波。相傳潭中有神龍潛居，行人到此若高聲喧嘩，潭水就會翻滾變濁，珊瑚樹也會消失，接著風雨交加，電閃雷鳴，令人膽顫心驚。這是神話，但用科學的觀點來分析，老君山高聳入云，氣候受印度洋西南季風、太平洋東南季風和青藏高原氣團的交錯影響，所以除冬春少數時間外，山頂都被濃云籠罩，造成了雷雨的基本條件，由此產生的神奇現象，可以從聲、光、電和云霧的關系去思考。九十九龍潭也是欣賞原始生態景觀，龍潭的神秘美和杜鵑花林的奇艷的絕佳地點。冬天的九十九龍潭遍布著冰棱，是一個天然的冰雕世界，奇美無比。　　冰蝕湖群周圍，冷杉林和杜鵑花叢環抱，每到春末夏初，怒放的杜鵑漫山遍野，萬紫千紅；蜿蜒流淌的九十九龍潭，清澈如鏡。奇峰異石，碧湖清溪，花香鳥語，清氣撲鼻，天水交相輝映，猶如仙境，無怪乎太上老君要選這個地方煉丹。

   “北有故宮，南有木府”跨過清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間。跨進朱紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢，使人恍若置身于皇宮之內。納西人說起“木老爺”來，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。木老爺，從前就是這座浩大宅第的主人。簡單一點說，五六百年前的木府，就是納西民族的“紫禁城”。　　如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個在西南地區曾經輝煌一時的大土司家族的興衰史。它是納西民族發展史中最值得大書特書的一筆。有學者指出，“不到木府，等于不到麗江”。留于世的明、清木府古建筑，建筑之宏偉、宮殿之輝煌、雕刻之精致、構件之玲瓏、繪畫之璀璨，真可謂美輪美奐，無與倫比。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，鼎盛時期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。盡管它只是一座土司的宅院，但它的奢華與恢宏，并不亞于任何一座王公貴胄的官邸。據《麗江府志》記載，從前的木府殿堂巍峨、布局嚴謹，僅中軸線就有369米長，中軸線上分別有議事廳、萬卷樓、護法殿等大殿，兩側房屋羅列，樓臺亭閣，數不勝數；花園回廊，風格別致。其總體建筑風格為“仿紫禁城而建”。　　木氏土司家族歷經元、明、清三個朝代，一共因襲相傳二十二代。朱元璋建立明王朝后于公元1381年派出30萬大軍征討云南，滇西大理段氏地方政權被明軍一舉擊破，遠在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時度勢，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識，欽賜其“木”姓，從此納西傳統的父子連名制得以改從漢姓名字。木氏土司為了保持其統治集團姓氏高貴，在社會各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時期，有的甚至延續到解放以后。一百多年的時光教化一個民族，歷代土司對儒家文化的崇敬使他們在文化上同中原文化保持著難能可貴的一致——這種一致性使其在經濟、政治、軍事上都獲益匪淺，更造就了木氏家族的土司作家群，這在中華各少數民族之林中是非常奇特的。　　今天的木府既是作為一個旅游景點招攬來自四面八方的游客，讓他們在游覽古城風貌時，信步跨入一個民族曾經輝煌的歷史；又是納西人為自己的祖先自豪驕傲的象征。這座輝煌的建筑藝術之苑，充分體現了明代建筑古樸粗獷的流風余韻，在明代中原建筑風格的基礎上，融入了納西、白族各地方工藝風格，同時又是納西古王國名木古樹、奇花異草匯聚一所的園林，它介于皇家園林與蘇州園林之間，將天地山川清雅之氣與王宮的典雅富麗融為一體，充分展現了納西廣采博納多元文化的開放精神。一座木府，凝聚了麗江這座世界名城的千年文明精魂和各族人民的博大智慧；這火中再生的鳳凰，在古城向天長舞，舞出了盛世的輝煌，呼喚著新世紀。　　明代是納西族歷史上一個重要發展時期，深得明王朝信任和倚重的木氏土司比較開明，不閉關自守，積極引進中原漢族地區的生產技術和文化教育，廣交中原名士，從內地引進文化、醫藥、教育、建筑、開礦、工藝制作等各方面的人才俊杰到麗江。　　明洪武十五年（1382年），在古城設“麗江軍民府衙署”，麗江古城很快就成為了麗江社會、政治、經濟、文化的中心。　　木氏土司建造了規模宏大的宮殿式建筑群，如以石和木做的三座大型牌坊、木家院、皈依堂、玉皇閣、三清殿、光碧樓、經堂、家廟、萬卷書樓、玉音樓等。　　木府門前的石牌坊，用采自下虎跳金沙江邊的漢白玉建成，寬9米，高約18米，4根石柱撐著牌坊上的碑、椽、檐和坊蓋，匾額上鐫刻著明神宗欽賜的“忠義”二字。　　這座結構宏偉、雕刻精湛的石雕建筑遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石牌坊”的說法，可惜在文化大革命的十年浩劫中被拆除。　　木氏土司在建造自己的宮殿式木府時，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風水理論，而是朝向太陽和東方。東方屬木，太陽和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了座西朝東的方向。　　古城周圍不筑城墻，據說是因為木土司居于城中，一筑城就等于“木”字加個框成了一個“困”字，無異于把“木”困住。　　木氏土司背枕獅子山，山上遍植柏樹，如今獅子山上還保存有一大片古老的柏樹林，它就是“麗江十二景”之一的“黃山古柏”。除了這一片古柏林，當地民眾在20世紀50-60年代義務栽種的大批柏樹也日益茂盛，形成了郁郁蔥蔥的樹林。　　在獅子山極目下望，古城櫛次鱗比的民居瓦房呈現出一片與天地混融的黛青色，蒼蒼茫茫宛若一幅巨大的水墨畫。　　木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統，將府第建于城南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿中心向四面八方輻射。　　從中可看出古城最初形成于鄉村集市，最終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百年來作為“茶馬古道”重鎮的歷史密切相關。　　木土司的宮廷式建筑在明代已蔚為壯觀，明代旅行家、地理學家徐霞客在他的《滇游日記》中就曾驚嘆“宮室之麗，擬于王者”。明代古城居民已達千余戶，民居建筑頗具規模，徐霞客曾描述當時麗江古城“民房群落，瓦屋櫛比”，可見民居繁盛之景象。

    從乘纜車下來，是條幽深的河谷。冰雪從峰巔融化流淌而下，一落千丈，遇陡崖成瀑，過淺灘成溪，穿林過巖，清清澈澈地歡跳在人們面前。窺望其源，積雪、冰川、冰塔盡在眼底。        這條清洌無比的山溪，因其水質未受任何污染，加之其河床、臺地都是白色大理石、石灰巖碎石組成，水也仿佛成了白的，故名白水河。站在橋頭和壩上，面對奔涌的白水，凝固的白雪、冰林，會引你起無限的遐想，進而沉醉不已。      白水河流過公路橋不遠，便與從雪山上流下的另一條河水交匯。這條河河床的石頭，卻又是黑色居多，水流的顏色看起來也就成了黑色的，故名。兩河交匯處，便成了黑白水河。

     牦牛坪位于麗江玉龍雪山景區北端，是玉龍雪山景區的重要組成部份，距麗江古城45公里。景區面積16.6平方公里、最高海撥4000米，其景觀為典型的高山草甸風光、雪域風光、森林及氣象風光，并有著濃郁的民族風情。 牦牛坪納西語稱“般弄國”意為“美麗神秘的天堂”。     牦牛坪景點主要分為： 牦牛雪原、牦牛雪谷、 黑水幽谷、 黑水瀑布冰橋、 雪花湖、瑤池、牦牛溪、錦繡草甸、爛漫山花、麗江鐵杉林、大果紅杉林、黃背櫟林、雪花村落、藏家民風等諸多景點。      這里四季景色各異：春秋時節繁花似錦、遍地斑讕；夏天綠草如茵、牦牛成群；冬日銀裝素裹，盡顯高山雪原的妖嬈。在牦牛坪上觀玉龍十三峰，峰峰終年披云戴雪，猶如一條凌空飛舞的玉龍伴您翱翔。 牦牛坪景點繁多，有如世外桃源的牦牛雪谷、獨具特色的牦牛冰川、流光溢彩的錦秀草甸和原始豐茂的高山松林等，其 中尤以雪花湖和瑤池（又稱小天池）為著。 它們和玉龍雪山相映成趣、各得益彰。 牦牛坪適于開展雪地（草地）運動、科學考察、科普教育、登山、探險、觀光、度假。其通往牦牛坪景區的旅游索采用國內成熟、先進的技術，乘坐安全舒適，線路全長1200米。 牧人的家園里，勤勞美麗的藏家少女伴著小溪湍湍的流水聲，悠揚地歌唱。遠處那古樸的木楞房里，慈祥的藏家大媽正烤著令人垂涎的青稞餅，打著酥油茶，等她的孩子回來早餐。在這溫馨的人間仙境里，不禁令您心弛神往…… 牦牛坪景觀為典型的草甸牧場，高山雪原風光與黑水河溪流作伴，與天然幽靜古補的原始森林景觀為群，層次分明，多姿多彩。 牦牛坪草甸春季繁花似錦；夏季綠草如茵；秋季草坪豐茂；冬季銀裝素裹。一年四季風景如畫，是無可比擬的旅游觀光、休閑渡假的圣地。

      東巴谷位于玉龍雪山東南隅，白沙壩子東北端，地處麗江古城至玉龍雪山旅游支線東側的草甸及中山冰蝕峽谷地帶，南距麗江古城15公里。北距玉龍雪山收費站2公里，這里納西語地名叫“裸美樂”，意為好大一個山谷。這個山谷確實不小，南北全才7.5公里，東西寬十多至一千米不等，占地2600畝。在狹長深凹的溝谷內，松柏郁郁蔥蔥。歷來就是人們休息探險的好去處。據說，納西族東巴經中敘述的“黑白戰爭”就發生在這里。      東巴谷海拔2700米左右，其有喬木層、灌木層、草本層。此外，這里的藥用植物也很豐富，規劃建設中的“百草園”藥用植物產品，既有極高的旅游觀賞價值，也可為游人提供了解、采購藥材的機會。       東巴生態文化園的民族展示區，在保護原始生態環境的前提下，采用一條“匠人街”貫穿四個民族院落的布局。在這古老的屋檐下展現的無論是木雕師、裁縫匠、鐵匠、石匠，還是打豆腐的、紡織的、彈棉花的、炸爆米花的，都是鄉下土生土長的農民。他們的技藝都是用于謀生的生計，他們來到東巴谷生態文化園，不是炫耀本領。而是展示一個古老中國曾經豐富多采的生活，一個華夏兒女曾經燦爛的優秀文明。在這里，目前主要向人們展示了東巴神院、 傈僳山寨、他留人家和普米金窩四個民族的民俗文化。       東巴神院：走進東巴神院，右手邊一堵白墻上畫滿了鉤鉤圈圈的象形文字，這些文字記錄的是古老的東巴舞譜。另一邊墻上畫的是東巴歌舞的的場景，他們載歌載舞，把民間的心意向天神傳達，祈求人畜、國富民安；他們也把神的旨意傳達給人類，要人類和睦相處，視自然為兄弟。院中道場，是東巴祭祀儀式的景觀。東巴們說的署，指的是自然神，傳說自然神跟人類原來是兄弟，后來人類對自然的破壞，遭到了自然神的報復，醒悟之后，人們和自然重歸于好，生態才得以平衡，人類才得以發展。       傈僳山寨 ：它的木頭門上栓有一個山羊，這頭山羊，雖然不是 傈僳族山寨的狼圖騰崇拜但它卻是 傈僳族思想的感情的寫照。傈僳族是以畜牧為主是民族，羊子在他們的生活中占著重要的位置。在 傈僳山寨的院子里有三所古舊的木房子，南邊的是火房。傈僳族是個能歌善物的民族，也是個火的民族，他們離不開火塘。過去，火塘是晝夜不熄滅的，因為火塘熄滅就意味著大災將到。       他留人家：緊靠大門北邊的這兩間小平房，他留人家叫“青春棚”，也叫做“姑娘小屋”他留人家有個古老風俗，小姑娘在成人前穿白裙子，成人后改穿黑裙子。十四五歲的女孩，舉行了成人禮，穿上黑裙子后，家中的父母要在緊靠大門的院子里給姑娘蓋一所小房子，讓她單獨居住，有幾個姑娘就蓋幾所房子，讓姑娘在屋里接待小伙子。       普米金窩：它是東巴谷四個民族院中空間最大的院子。由于它坐落在裸美湖邊，木房老屋與玉龍雪山主峰共同倒影湖中，風景最為優美。普米族一、以氏族和宗支而居，村落依山，分部于背風，向陽的地帶。按照普米族的傳統規矩，院門向東，正房坐西朝東與院門相對，院墻常常用木棚。       東巴生態文化園既是豐富多彩的游覽區，還是了解東巴文化的又一處好去處。游客進玉龍雪山時可到東巴谷就餐。

   甘海子是東麓的一個開闊的草甸，是個天然的大牧場，距麗江縣城約25公里，這里有地毯般的草地，它從西面玉龍雪山腳一直鋪到很遠的天邊。     甘海子是仰視玉龍雪山全貌最近的、也是最佳的地方。在這里你可看到的十三個高峰由北向南依次排開。巍峨壯觀，銀興閃爍，尤其是主峰扇子陡，像一把打開的扇子，切入云天，氣勢磅礴。你還能遙看雪線 以上蜓蜿下行的呈雪綠色的冰川，借助望遠鏡領略這一"綠色奇峰"的現代冰川奇觀。     每年春夏之交，這里百花齊放，組成巨大的花苑，整個草甸充滿生機活力。目前甘海子建有雪度假山莊和直上玉龍雪山冰川附近的大型索道，游客可乘纜車到雪原去觀賞萬年古雪、冰塔林奇觀和滑雪。    甘海子風景區位于九寨溝縣城以西65公里處,平均海拔2200米左右,為川西山地少見的天然濕地,這里碧水藍天、綠草如茵、森林茂密、風光秀麗,占地150畝的九寨天堂國際會議度假中心具有國際一流水平,即將建成對游人開放。 甘海子保護區不僅是國家級森林公園風景名勝區，還是生態旅游和人文旅游的重要景區。風景類型均屬高山自然風光類型，區內良好的生態系統自然環境成了野生動物棲息的天然場所。   保護區內野生動物種類繁多，僅脊椎動物就達300余種，并有國家一級保護動物大熊貓、金絲猴、牛羚等分布，具備建立珍稀動物繁育觀賞基地的基本條件。區內還有藏民族常年放牧和生活居住區，藏寨、寺院、經幡、磨房、鍋莊等構成了別具一格的人文景觀。

      在鐵虹橋東南側，有一個紅墻圈圍的公園，公園里有一尊漢白玉質地的圓形碑碣，形狀就像一面鼓架上的鼓，它是目前麗江所發現的年代最早的石碑之一。當地百姓稱它為石鼓，石鼓鎮之名就因此而來。        相傳石鼓是諸葛亮南征時，立以鎮吐蕃的，鼓面上原來沒有字。后來在明代，當時麗江土司木高在這里大破吐蕃軍，就在鼓面上刻了記功文字，敘述獲勝經歷，這些文字今天仍存。        細看石鼓，您會注意到它的鼓面上有裂縫，相傳這裂縫古來就有，每遇戰亂便裂開，太平則相合。當地還有一個更誘人的傳說：當年木土司破吐蕃后，把無法運走的許多寶藏都藏在了這里，并留下一首讖語：“石人對石鼓，金銀萬萬五，哪個猜得著，買得麗江府。”